权谋巅峰，兴衰轮回，六国争霸战局揭秘！

太史公阅读秦记，读到犬戎攻破幽王、周室东迁至洛邑时，秦襄公开始受封为诸侯，并建立西畤祭祀上帝，僭越礼制的迹象已初现端倪。礼记有言：天子祭祀天地，诸侯只能祭祀境内的名山大川。然而秦国混杂戎狄风俗，先崇尚暴虐，后讲求仁义，身为藩属之臣，却行郊祀之礼，令人忧惧。待文公越过陇地，驱逐夷狄，供奉陈宝，在岐山、雍地之间建都立国。穆公整顿朝政，疆域东达黄河，其地位已与齐桓公、晋文公等中原霸主相当。此后，权臣当道，大夫世代享有俸禄；晋国六卿独揽大权，征伐盟约频仍，威势盖过诸侯。田常杀简公而掌握齐国政权，诸侯竟无一人出兵讨伐，天下陷入争相用兵的局面。最终韩、赵、魏三家瓜分晋国，田和亦取代齐君，六国鼎盛时期自此开始。各国竞相扩张军力、兼并敌国，谋略诡诈盛行，纵横之说纷纷兴起。假托名义者层出不穷，誓言盟约形同虚设，即使交换人质、剖符为信也无法约束彼此。秦国起初地小偏远，中原诸国视其如戎狄，但自献公之后，常能压制诸侯。论德义，秦不如鲁、卫；论兵力，不及三晋强盛，却最终统一四海，未必全因地理险要，似乎天命有所助。

有人说：东方是万物始生之地，西方则是成熟之所。凡大事兴于东南，成功却多在西北。大禹出自西羌，商汤起于亳地，周朝以丰镐为都灭商，秦帝于雍州兴起，汉朝亦从巴蜀、汉中发迹。

秦统一天下后，焚毁诗书及各国史书，因其内容多有讽刺。诗书得以流传，因藏于民间；史记却只存于周室，故而失传，可惜至极。唯独秦记尚存，然无具体年月，文字简略，记载不全。战国虽多权谋变化，亦不乏可取之处，何必拘泥于上古？秦虽取天下手段暴烈，但世道变迁，功业巨大。古语有云效法后王，因其时代相近，风俗相似，制度易行。学者拘泥旧闻，见秦称帝时间短暂，便讥笑其政，不肯细究始末，这与道听途说有何区别？实在可悲！

我依秦记为据，延续春秋所载，自周元王时期始，至秦二世止，共计二百七十年，记载六国兴衰之始末，供后世君子观览。