乾卦启示录：征战王权，解锁全新游戏体验

征战王权攻略开篇，借乾卦六爻之变，喻王者成长之道。从潜龙勿用到飞龙在天，步步进阶，揭示征战之路的隐忍、积蓄、奋进与辉煌。

（乾下乾上）

:元，亨，利，贞。

阳刚初现，宜藏不宜动。

九二：龙现田野，宜见贵人。

君子终日勤奋努力，夜晚警惕谨慎，可免灾祸。

或跃深渊，无咎。

九五：飞龙腾空，适宜拜见贵人。

亢龙高飞，终将有悔。

出现龙群无首，吉祥。

彖传说：乾元至大，万物赖以开始，统摄天道。云气运行，雨水布施，万物变化成形。光明终始相继，六爻适时而成。乘着六龙驾驭天道，运行有序。乾道化育，各安其性与命。保持至和，利于守正。元首高于万物，万国安定安宁。

象传说：天道运行刚健有力，君子应效法这种精神，不断自我提升。潜龙勿用是因为阳气尚处低位；见龙在田则象征德行开始广施于人；终日乾乾是说始终坚守正道；或跃在渊表示行动合宜而无咎；飞龙在天是圣人展现才能之时；亢龙有悔提醒盛极必衰；用九则是说天道之德在于不居首位。

文言说：元是众善之首，亨是美好汇聚，利是合宜的协调，贞是行事根本。君子心怀仁德，能领导他人；聚会美好，合乎礼仪；施利于人，能调和道义；坚守正道，可成事立业。君子践行这四种品德，故称乾：元、亨、利、贞。

初九提到潜龙勿用，这是什么意思？孔子说：龙象征具备高尚品德却隐居的人。他不因世俗改变自己，不追求名声，隐居世间而不感到苦闷，不被认可也不烦忧。心中喜悦便行动，感到忧愁便退避，意志坚定不可动摇，这就是潜龙。

九二爻辞说龙出现在田野，适宜见到大人，这是什么意思？先生说：这是指具备龙的德行而又处事中正的人。他言语诚实，行为谨慎，防止邪僻而保持真诚，行善于世而不自夸，德行广博而能感化他人。易经所说的‘龙出现在田野，适宜见到大人’，是君主应具备的品德。

九三爻辞说：君子整日勤奋努力，到了晚上仍然警惕谨慎，就不会有灾祸。这是什么意思？孔子解释说：君子不断提升品德、勤奋学习，靠的是忠诚与守信；说话注重真实与诚意，才能积累事业。明白目标并努力实现，才能把握时机；懂得坚持到底，才能守住道义。身居高位不骄傲，身处低位也不忧愁，始终勤奋而谨慎，即使处境危险，也能免受灾祸。

九四爻辞说：或许跃入深渊，没有灾难。这是什么意思？夫子说：上下变动不定，并非出于邪念；进退无常，也不脱离正道。君子修养品德、建功立业，是为了把握时机，所以没有灾难。

九五爻辞说飞龙在天，适宜见到大人，这是什么意思？孔子说：相同的声音会彼此呼应，相同的气息会相互寻求。

水往湿处流，火往干处烧，龙腾云起，虎啸风生，圣人出现则万物显现。源于天者亲近上，源于地者亲近下，各自归于同类。

亢龙有悔意为居高位而孤立无援，缺乏贤才辅佐，故有所行动便会后悔。

潜龙勿用指处下位时应静待时机，见龙在田是时机已到当展现作为，终日乾乾则强调持续勤勉行事。

或跃在渊是自我尝试，飞龙在天是居上治理，亢龙有悔是困穷致灾，乾元用九则天下大治。

潜龙勿用，阳气深藏不露；见龙在田，天下焕发光明；终日乾乾，随势而进；或跃在渊，天道将变；飞龙在天，德配天地；亢龙有悔，盛极而衰；乾元用九，始显天理。

乾卦所谓元，是指万物开始亨通；利贞则是指事物的本性和情态。乾卦以美好与利益惠泽天下，却不说具体惠及谁，实在伟大啊！乾卦刚强健实，中正纯粹，六爻的变化展现万物相互贯通的情理。

时乘六龙是比喻因时而动，驾驭天道运行；云行雨施则象征恩泽广布，天下公平。君子以修养德行为行动准则，日常行为中体现品德。潜意指隐藏未显，行动尚未成就，因此君子此时不宜轻举妄动。

君子通过学习积累知识，以提问明辨是非，心胸宽广地为人处世，以仁爱践行道德。易经说：见龙在田，利见大人，这是君子应具备的品德。

九三处于上下之间，既非天位，亦非地位，需因时谨慎行事，方能无咎。

九四阳刚居上不达天位，下不接地，中不合人道，故用或字。或表疑虑未定，故无咎害。

所谓大人，其德行与天地相合，光明与日月相应，秩序与四时相符，吉凶与鬼神相契。其行在天之前而不违天理，顺天之时而不失时机。天尚且不违背他，更何况是人与鬼神？

亢意味着只知前进不知后退，只知生存不知灭亡，只知获得不知失去。唯有圣人懂得进退存亡的道理，且能坚守正道。