大周列国志：文化崛起与策略洗牌指南

文化逆流会显著拖慢施政进度，完全逆流时进度通常比完全顺流时慢两倍以上。开启和使用流派特性需顺流比例超过75%，而部分典章国志改革则要求达到100%顺流。

主流文化代表国家整体文化倾向，城邑文化则体现当地文化特色中最突出的部分。

计算时结果单位为XX文化/年，含%的数据需去除百分号后参与运算。

各派自然发展

法家求稳，厌恶动乱，动荡减益三成

墨家主张非攻，城邑反战情绪高涨

农家遍布田野，农田占比乘以三十为总潜力

兵家所在城池厌恶战争，厌恶值乘以负0.3；兵舍分布广泛，兵舍数除以总潜力再乘以30。

道家主张顺应自然，追求简朴安逸的生活状态。

儒家讲礼，重文雅，尚节俭，反奢靡。

医疗需求随老龄化加剧，受生育率影响显著。

人流交汇之地，人口流动频繁，活跃度由进出比例决定。

阴阳家源于原始蒙昧，城邑基础值通常为25，计算公式为：(1000减去法儒墨文化值)除以1000再乘以城邑基础。

除医家外，每年最多增长30点流派文化

其他因素：

城邑生叛意，势力文化衰退，叛心乘以负零点三。

城邑动荡，文化衰退，骚乱每增一分，文化减损三成。

城邑与势力文化各增10，基础属性，无法叠加。

朝堂之上，群臣共促流派文化兴盛。

邻城拓展，增五文化接壤城邑

邻城兴盛，每接壤一城，其文化评级较本城提升一级。

典籍可使国中与城邑书籍各提升对应流派文化5点。

提升势力文化，每降低1点稳定等级可增加5点

王朝官学推广天子主流文化，增强文化影响力。

非诸子文化仅靠邻城发展，无法享受其他增益效果。

洗文化：

商鞅推行新法是洗文化首选，但当前版本该事件触发几率较低。

通常在洗文化时引入对应流派的圣人即可；若无圣人，则开局应侧重各流派的自然增长，后期则主要依赖该流派的书籍和流派精神提供的+30加成来推进。

法家推行挟书禁律，迅速清除文化，焚书效果使文化量减少等于司徒智略，同时引发骚乱，其增加量为60减去司徒智略的一半。

三公九卿依御史、太仆、廷尉之序选用智略之士，优先御史，次选太仆，再选廷尉。

书册检查与校正的数量分别为禁毁数量的二分之一和五分之一。